Из жизни нижегородских татар.Переселенцы.Мигранты.

 Куда только не забросала судьба нашего нижегородского  мишарина. Об этом мы узнаем по работам Орлова А.М., Сенюткиной О.Н., Сенюткина С.Б., Гусевой Ю. Н., Асфандиярова А.З и других.

Вообще, это очень интересная тема для отдельной работы для профессионала  историка.  Я попробую по возможности обьединить на этой странице уже имеющиеся  данные и добавить новые, полученные в результате общения в  интернете с любителями своей истории разных  регионов.

Что интересно, несмотря на тяжелые переезды, наши мишари  не только достойно прожили жизнь, но и учили жить других, основали деревни, защитили местных людей, строили мечети, обучали к грамоте, призывали к исламу,работали муллами и т.д. 

Думаю, это не будет повторением материалов историков точь-в точь.

   Как отмечает историк Гусева Ю.Н., вообще:  «… что миграционные потоки шли постоянно, практически не прерываясь. Ситуация в стране изменялась, как менялся и статус самих татар, это, в конечном итоге, и корректировало причины перемещений. Назовем наиболее важные из них:

— необходимость несения военной службы: перемещения на вновь организуемые сторожи и крепости в Поволжье (типично для XVII в. – первой половины XVIII в.);

— земельные проблемы (вышли на первый план в XVIII в. и были актуальны на всем протяжении века, а также до середины XIX в., когда стал возможен выход крестьян в торговлю и товарно-денежные отношения);

— налоговые тяготы, стремление уклониться от военной службы и лашманства;

—неурожаи и эпидемии (местная специфика)».(конец цитаты).

 От себя добавлю. Причиной  ещё была и насильственная христианизация среди мусульман нижегородской губернии.

Переселение  служилых из нижегородской губернии на территорию Башкортстана.

 Электронная связь с Алембиковым  Мидхатом Галимзяновичем!

 Письмо из Башкирииот  Алембикова  Мидхата Галимзяновича!

Здравствуйте уважаемый  Максут Мясумович!
     Я,  с большим интересом просмотрел   Ваш сайт.  Очень
познавательный и содержательный сайт, приведены  архивные документы,
есть генеалогические линии основателей деревни,  которые могут помочь в
поиске своих родословных. Сайт наверно интересен не только самим жителем
этой деревни но и тем, кто живет в других регионах России, потому что,
многие проживающие в настоящее время в и Башкортостане  ведут свои корни
с ваших краев.
У меня Ваш сайт вызывает двойной интерес  тем,  что мои прапрадеды
служилые татары выходцы из Алатырского уезда. Скорее всего они
переселенцы  из ваших мест на рубеже XVIII века  в  Стерлитамакский
уезд Оренбургской  губернии .  Это деревня  называется Султанмуратово Аургазинского района Республики Башкортостан. Деревня Султанмуратово - родина великого классика татарской литературы  Галимжана Ибрагимова (1887-1937 гг.)   Его корни имеют духовно-религиозное происхождение.
 Ахун Хисаметдин (1743-1811)—Ахмет мулла(1786-1862)--Нурмухаммет  ахун,
мулла(1817-1880)---Гыйрфан мулла ----Галимжан -писатель(1887-1937). Г.Ибрагимова очень ценят в Татарстане (намного меньше в Башкортостане), его имя носят институты, улицы Казани. С помощью правительства Татарии в
д.Султанмуратово  в 1960 годы построено одноэтажное кирпичное здание Султанмуратовской средней школы, к 100 летию его рождения в деревне открыт музей.
Датой основания деревни считается 1761 год,   когда было дано разрешение на поселение мещерских старшин Салтанбека и Султанмурата Янышевых на башкирских землях. (№ 371. 1761 г. декабря 17. - Определение Уфимской губернской канцелярии о поселении мишарей на башкирских землях или новых местах жительства. ЦГИА РБ т.IV).
  Деревня по данным пятых ревизких сказок 1795 года состояла из трех
частей: Султанмурат-1, где проживали служилые татары, Султанмурат-2 –жители отнесены к мишарам, Ташбаш-жители коренные башкиры. В настоящее время одна деревня Султанмуратово.
Жители Султанмурат-1 всегда себя называли алатырцами ( и в настоящее время эту часть деревни называют Алатыр очы) и многие жители этой стороны  имеют фамилии Алимбеков, также распространены фамилии Батыршины, Саитовы, Резяповы.
 По данным ревизских сказок 1795 года в число жителей д.Султанмуратово-1 Стерлитамакского уезда Бишкаинской волости записаны четыре брата: Алимбек Мухаметов –(умер 68 лет 1789 г),  Алтынбек Мухаметов (умер 56 лет 1783г),  Валиша Мухаметов (умер 62 года в 1792г ), Абубякер Мухаметов-58 лет.
 Дети Алимбека Мухаметова (мой пра. ..прадед ):  Бурхан умер 29 лет в
1789 году, Халил (Алюк)- 32 года, Сайфулла- 16 лет, Файзулла - 14 лет
(мой прапрадед ), Сагыйт-  8лет. Во время переписи 1795 года упомянута Алимбека     жена  Асылбика 25 лет из д.Грибанова.

Скорее всего   братья Алимбек, Алтынбек, Валиша и Абубякир Мухаметовы переселились из Алатырского уезда в Стерлитамакский уезд Оренбургской губернии между 3 и 4 переписями  Возможно они проследовали в д.Султанмуратово через с.Толбазы ( создавалась как почтовая станция связывающая Уфу с Оренбургом) в настоящее время районный центр Аургазинского района, далее через д.Бакай Турсагали в д.Султанмуратово.Село Толбазы известно с 1747 г., когда тептяри и мишари получили землю у башкир-вотчинников Меркит-Минской волости на условиях аренды с уплатой оброка. Тептяри относились к 5 и 7 командам. Кроме того, имелись здесь и служилые татары, переселившиеся из д. Большой Красный Яр Нижегородской
губернии. Затем большая часть их переселяется в д. Бакай Турсагали. В
1795 г. их было 30 человек (д. 53). Через 64 года в Толбазах имелось 3
мишарских и 40 тептярских дворов, где проживало 258 мужчин и 267 женщин (д. 763). В 1795 г. перешли в д. Бакай Турсагали 5 ясачных и 20 служилых татар (д. 53). .  Асфандияров А.З. "История сел и деревень
Башкортостана".

По указу правительства от 20 июля 1739 г. разрешалось припущенникам
вотчинных земель из татар, мишарей, чувашей и др. бесплатно владеть
этими угодьями и поселяться особыми деревнями. 15 ноября 1742 г. другим
указом уточнялось, что эти деревни могли возникнуть только на башкирских
"бунтовщичьих" землях, т.е. на вотчинах участников восстаний.
Султанмрат Янышев получил отписные  земли башкирцев участвовавших бунтах
в 1756 году, где и основал деревню. В 1761 году Уфимской канцелярии
владение землями  им было узаконено.  В 1785 году служилые татары братья
Алимбек, Алтынбек, Валиша и Абубакир  Мухаметовы взяли у сына
Султанмурата Янышева  Нигматуллы земли в аренду на 40 лет.  Поэтому надо
полагать что, они приехали в эти места позже, скорее всего  после
третьей переписи, ближе 1780 годам.

 После дополнительного уточнения. 

  Сейчас на сайте ЦГАИ РБ  в  АИПС   разместили сфотографированные данные 5-10-х переписей  по населенным пунктам республики.  Ранее у меня были данные переписанные от руки нашим земляком Кабировым

Исходя из имеющихся  данных я обновил свои  старые сведения по братьям  Мухамметевым.

      Братья Алимбек, Алтынбек, Валиша, Абубякер проходили по 5 переписи  как жители д.Бакай Турсагалино  и  указаны как переселенцы  из д.Султанмуратово, возможно из-за того, что земли находились там.  Д.Бакай Турсагалина находится в 5км от д.Султанмуратово. Также надо отметить, что в данных по 5 переписи  указаны их возраста по предыдущей переписи (1782г),   надо предполагать, что они проходили перепись 1782 года по д.Султанмуратово.

     1.  Алимбек  (1720гр)   самый старший из братьев Мухамметевых, которые переселились вместе с ним . Скорее всего у него до   1795 года было несколько жен, из них  2-я или 3-я  жена -Асылбика  Байгулова ( 1757 г.р.) из Грибанова.   Вместе с Алимбеком , также приехали его старшие сыновья от  1-й или 2-й жены    Бурхан (1760гр) и Алюк (1763гр).  Надо предполагать , что если были дочери, то скорее всего они вышли замуж и остались на родине. Возможно остались  и  другие сыновья.  Остальные сыновья Сайфулла (1779гр), Файзулла (1781гр)и Сагит (1787гр) скорее всего родились уже в  д.Султанмуратово  от Асылбики Байгуловой, которая  к моменту переписи в 1795 году  не была  вместе с ними. В данных переписи 1795 года написано, что она вышла замуж в д.Грибаново за татарина. Скорее всего после смерти мужа Алимбека в 1789 году,  она выйдя замуж уехала в д.Грибаново, а дети остались здесь.

2. У младшего из братьев Абубякира   жена  Алимгуль Истяково (1752 г.р) уроженка  д.Ишеево    скорее всего она  2-я жена  Абубякира, на которой  он женился до переселения. ( д.Ишеево может быть не из Нижегородской губернии , такая же деревня есть в Стерлитамакском уезде)

3. По  данным переписи  у старшего сына Алтынбека     Муллагула жена Мархаба (1752г.р)  из д.Буриказган  Стерлитамкского уезда, что говорит  о  его женитьбе после переселения.

   4. Отсюда можно сделать заключение, что команда служилых татар-братьев  во главе старшим  братом  Алимбеком Мухамметевым   переселилась  из Алатырского уезда  до 1780 года   в составе:

- Алимбек(1720гр)  с  сыновьями от 1-й или 2-й жены Бурханом(1760гр) ,   Алюком (1763гр), 2-й или 3-й молодой женой  Асылбикой Байгуловой (1757гр)  

- Алтынбек (1726гр) с женой   и сыновьями Муллагулом (1753гр) , Мандяном (1758гр), Шамитом (1763гр)

- Валиша (1728гр) с женой и сыном Бадамшой (1760гр),  дочерьми Замзамбану, Аминой и Минибикой

- Абубякир (1737гр) с женой и с сыновьями  Абузаром (1762), Байгулом (1768гр).

  Еще одна деталь со временем часть жителей  д. Султанмуратово переселились и образовали новую деревню под названием Кызыл Яр (7км от д.Султанмуратово), что может говорить о их  переселении из д. Красный  Яр  Алатырского уезда.

Также после переписи 1795 года, по служилым татарам д.Султанмуратово  проводилось  уточнение. В разделе «убыло» дословно: «По определению палаты 1801 года апреля 26 выключено въ двойне написанных и не прибывших Нижегородской губернии Сергачцкой округи из деревни   Чекеевой        Ягуда Усмановъ с племянником Абдулкаримом Калтеевым».

 М.Максут.Благодарим Вас, Мидхат Галимзяновичем, за предоставленный интересный материал о наших земляках. Мир тесен. Чувствуя Ваши старания по поиску, могу добавить : «Кто ищет, тот найдет». Ходай ярдэм бирсен.Амин.

  История имеет интересного продолжения. См ниже.

Мне известно, что Алембиков был в июле месяце в Москве, в РГАДА, где нашел своих предков среди жителей д. Чембилей, Алатырского уезда.
По переписям 1744 и 1762 гг, он узнал, что часть его предков переехала в Башкирию, а часть  осталась в д.Чембилей, нынешнего Краснооктябрьского района, Нижегородской области.И хочет найти своих дальных  родственников среди чембилеевцев.Конечно, это является довольно сложным делом, но попробовать нужно. В связи с этим ему предложена моя помощь в лице знатока истории с. Чембилей Шиапова Абдулвялита Хаджиновича.
Желаем успеха Алембикову в этом деле.
Есть другая сторона вопроса, не менее важная. ВедьАлембиков раскрыл нам, что эти 2 деревни являются  родственными. Служилые из д. Чембилей создали новую деревню на территории Башкортстана, и как видим, выжили, продолжают жить.
Я думаю, чембилеевцы тоже не останутся в долгу перед Алембековым М.Г., как это сделали рыбушкинцы, камкинцы.

Есть еще аналогичные статьи, которые будут опубликованы по мере успеваемости.

на главную страницу, нажмите:  Mmmm20021961.narod.ru

                                                    М.Максут.